بسم الله الرحمن الرحیم

امام حسین علیه السلام:

بدانید احتیاجات مردم به سوی شما، از نعمت های پروردگار است. آنها (حوائج) را به ستوه نیاورید (ناسپاسی نکنید) که به غیر شما روی می آورد.

جمله ها و نکته ها 13 ص 13 به نقل از پرتوی از کلام امام حسین علیه السلام ص 117

بسم الله الرحمن الرحیم

رسول اکرم صل الله علیه و آله:

انسان، مومن نیست مگر آن که دلش با زبانش یکی باشد و زبانش با دلش.  گفتارش با کردارش  ناسازگار نباشد و همسایه اش از گزند او در امان باشد.

جمله ها و نکته ها «14» ص 6  به نقل از کنزالعمال ص 85

بسم الله الرحمن الرحیم

ادامه...

دکتر عبدالصمد [شافعی]:

جناب علی عبدالله! شما این آیه را در بحث شفاعت آوردید که مطالب شما بنده را قانع کرد. ولی در اینجا سخن شما جای انتقاد دارد و ظاهراً این آیه شامل زیارت آن حضرت در حال حیات می شود و سخن ما در این است که آیا زیارت او پس از رحلت جایز است یا نه.

علی عبدالله [شیعه اثنی عشری]:

این آیه شامل حال حیات و ممات پیامبر، هر دو می شود و اگر فقط به حال حیات او مربوط می شد، شما این آیه را بعد از رحلت پیامبر چه می کنید و چه مورد و کاربردی دارد. لازمه سخن شما این است که ما این آیه و آیات مشابه آن را تعطیل اعلام کنیم و بگوییم این آیات با وفات پیامبر صل الله علیه و اله فوت می شود و دیگر کاربردی ندارد.

بنابراین چون آیات قرآن تعطیل بردار نیست و اولیای الهی در حالت حیات و ممات می بینند و می شنوند. این آیه بعد از ممات هم ما را دعوت به زیارت قبر نبی اکرم می کند و آمدن به سوی پیامبر در حال ممات او، همان زیارت مرقد شریف او می باشد.

پیامبر صل الله علیه و اله فرمود: وقتی شما بر مزار کسی سلام می کنید او می شنود و پاسخ می دهد(اهوال القبودر ابن رجب حنبلی، ص 142). حتی مجرمان در حیات برزخی خود آگاهی کامل تری از دنیا دارند. آنجا که در جنگ بدر، کشته های مشرکین را در چاهی ریختند، پیامبر خطاب به آنها فرمود: آنچه را خدایم به من وعده داده راست یافته ام، آیا شما هم دیدید که سخنان من راست بوده است.

عمربن خطالب سر رسید و عرض کرد یا رسول الله، شما با مردگان صحبت می کنید.

حضرت فرمودند: والله آنها از شما شنوا ترند (صحیح بخاری، ج 5 ص 76). این وضع مردگان معمولی بود، چه رسد به اولیاء الهی.

به هر حال کسانی که به زیارت قبر پیامبر می آیند، باید طبق مضمون آیه مذکور بگویند، یا رسول الله ما استغفار کنان به مزارت آمده ایم، اینک تو برای ما از خدایت طلب مغفرت کن.

ادامه دارد...

بسم الله الرحمن الرحیم

از زهری نقل شده که:

در جنگ جمل عایشه به مردی از قبیله (حنبه ) که زمام شتر او  را گرفته بود گفت:  تو علی بن ابی طالب را در کجا می بینی؟

گفت: این است که ایستاده و دستش را بسوی آسمان برداشته است.

عایشه نگاه کرد و گفت: چقدر او به برادرش شبیه است.

آن مرد گفت: برادرش کیست؟ 

عایشه گفت: رسول خدا صل الله علیه و اله.

آن مرد گفت: پس دیگر کسی مرا نخواهد دید که با مردی بجنگم که برادر پیامبر است. آنگاه مهار ناقه را انداخت و بسوی علی رفت.

 فضایل علی از زبان عامه و خاصه به نقل از الغدیر جلد 6

بسم الله الرحمن الرحیم

در کتاب الاستیعاب آمده که:

کسی از حسن بصری درباره علی علیه السلام پرسید؟  حسن گفت:

به خدا سوگند تیری استوار و راست از تیرهای خداوند برای دشمنان خدا بود.  او از عالمان وارسته و با فضیلت و سابقه این امت بود و به پیامبر صل الله علیه و اله نزدیک بود.  در اجرای فرمان خداوند، کسل و خواب آلود نبود و در دین خدا سرزنش شده و نسبت به مال خداوند خائن نبود. فرامین واجب قرآن را نیکو انجام داد و بدین سان به بوستانهایی بهجت انگیز، دست یازید.

فضایل علی از زبان عامه و خاصه به نقل از الغدیر ج 5