بسم الله الرحمن الرحیم

(صحیفه (نامه ) حضرت على بن الحسین (علیه السلام ) و سخن او در زهد (و پارسائى ):
  - ابو حمزه ثمالى گوید: من نشنیدم کسى را که پارساتر از على بن الحسین (علیه السلام ) باشد جز آنچه ازپارسایى على بن ابى طالب (علیه السلام ) شنیدم ، و امام على بن الحسین (علیه السلام ) چنان بود که هر گاه در باره زهد و پارسائى سخن مى گفت هر کس را در حضورش بود مى گریاند و من نامه را خواندم که در آن سخنى در باره زهد از على بن الحسین (علیه السلام ) نوشته بود و من آنرا نوشتم سپس بنزد على بن الحسین صلوات الله علیه بردم و بنظر او رساندم حضرت آنرا تصدیق کرده و تصحیح فرمود و اینک متن آن نامه :
بنام خداى بخشنده مهربان خداوند ما و شما را نگهدارد از نقشه شوم ستمکاران و ستم حسودان و حمله گردنکشان ، اى مؤ منان شما را فریب ندهند سرکشان و پیروانشان که متمایل به این دنیا گشته و دل بدان بسته اند و فریفته آن شده اند، آنانکه بدنیا و کالاى پوسیده و گیاه خشک که بزودى از انسان جدا گردد روى کرده اند، بپرهیزید از آنچه خدا شما را از آن بر حذر داشته ، و زهد ورزید در آنچه خداوند شما را از دنیا بزهد در آن واداشته ، و اعتماد نکنید بدانچه در این دنیاست اعتماد کسى که آنرا براى خود خانه جاویدان و جایگاه ماندن و اقامت گرفته است ، بخدا سوگند که در خود این دنیا چیزهائى است که شما را به بى اعتبارى آن راهنمایى کرده و آگاه سازد، از گردش روزهاى آن و دگرگونى انقلابها و نمونه ها و بازیگرى آن با اهل خود چنان است که گمنام (پست ) را بلند، و شریف را پست گرداند و مردمانى را در فرداى قیامت بدوزخ کشاند.
و این جریان براى شخص آگاه عبرت آور و آزمایش و جلوگیر است ، به راستى این جریاناتى که در هر شب و روز براى شما پیش آید از فتنه هاى تار و بدعتهاى تازه و روشهاى ظالمانه ، و پیش آمدهاى ناگوار روز گار و ترس و بیم حکومت و وسوسه هاى شیطان ، بحقیقت که دلها را از آگاه شدن باز دارد، و از هدایت موجود و شناسائى اهل حق بى خبر سازد جز افراد اندکى از کسانیکه خدایشان (از انحراف و بى خبرى ) نگاهداشته . و از این رو نشناسد (و درک نکند) گردش روزها و زیرو رو شدن حالات و سرانجام زیان بار فتنه هاى دنیا را جز آنکس که خداوند نگاهش داشته و براه رشد و هدایت رفته ، و در راه راست قدم نهاد، و بر طى این طریق (پر مخاطره ) از پارسایى و زهد کمک گفت و اندیشه را پیاپى بکار انداخت و بشکیبائى پند پذیر شد و از خود جلوگیرى کرد و در خرمیهاى زود گذر این جهان پارسا بود و از خوشیهاى آن کناره گرفت و در نعمتهاى جاویدان آنسراى راغب و شوقمند گردید و کوشش خود را براى آن بکار برد و مراقب مرگ بود، و زندگى با مردم ستمکار را بد دانست و خوش نداشت ، به آنچه در دنیا است با دیده روشن و تیزبین نگریست و آشوبهاى تازه و بدعتهاى گمراه کننده و ستم پادشاهان ستم پیشه را با دیده خود ببیند.
راستى که بجان خودم سوگند شما امور گذشته را در روزهاى پیشین که از آشوبها انباشته بوده و شیفته بدان بودند پشت سر گذاشته اید و مى توانید از آنها راهبر شوید بر دورى گزیدن از گمراهان و بدعتگزاران و ستم پیشه گان و فساد کنندگان در زمین بنا حق ، پس از خدا کمک جوئید و باز گردید به سوى طاعت خدا و پیروى آنکس که به پیروى سزاوارتر است از اینان که پیروى شوند و مورد اطاعت قرار گیرند.
حذر کنید، پیش از پشیمانى و حسرت و ورود بر خدا و توقف در پیشگاه او، و بخدا سوگند کوچ نکنند هیچ قوم و ملتى از نافرمانى خدا مگر به سوى عذابش و هرگز مقدم نداشتند هیچ قومى دنیا را بر آخرت جز آنکه به بازگشتگاه و سر منزل بدى دچار گشتند، و خدا شناسى و عمل (بدستورات خدا) جز دو رفیق قرین و همدم نیستند، پس هر که خدا را بشناسد از او بترسد و همان ترس او را بعمل کردن بطاعت حق وا دارد و به راستى دانشمندان و پیروانشان کسانى هستند که خدا را شناختند و براى او کار کردند و بدو روى کردند و همانا خدا فرموده (جز این نیست که از بندگان خدا تنها دانایان از او بیم دارند) (سوره فاطر آیه 28).
پس چیزى را از آنچه در این دنیا است بوسیله نافرمانى خدا نخواهید، و در این جهان بطاعت خدا مشغول و سرگرم شوید و روزهاى آنرا غنیمت شمارید و بدانچه نجات شما از عذاب خدا فرداى قیامت در آنست کوشش ‍ و شتاب کنید، زیرا این روش بازخواستش کمتر و به عذرخواهى نزدیکتر و براى نجات یافتن امیدبخش تر است .
پس فرمان خدا و اطاعت کسى را که خدا اطاعتش را واجب فرموده پیشاپیش همه کارها قرار دهید، و دستوراتى را که از جانب سرکشان بر شما وارد شود بخاطر دنیاى شکوفان پیشاپیش دستور خدا و اطاعت او و اطاعت فرمانداران خود قرار ندهید.
بدانید که شما همگى بندگان خدائید و ما هم با شما (و بهمراه شمائیم ) که حکومت کند بر ما و شما در فرداى قیامت آقا و بزرگى حاکم ، و اوست بازدارنده و پرستش کننده از شما، پس آماده کنید پاسخ (خود) را پیش از بازداشت و پرستش و ورود بر پروردگار جهانیان که در آنروز هیچکس سخن نکند جز به اذن او، و بدانید که خدا در آن روز تصدیق نکند دروغگویى را و تکذیب نکند راستگویى را و عذر بجائى را رد نکند و کسى که (واقعا) عذرى ندارد معذورش نسازد. او بر آفریدگان خود بوسیله پیامبران و اوصیاء پس از پیمبران حجت دارد، پس اى بندگان خدا، از خدا بترسید و به صلاح خود و فرمانبردارى کسى که خدا در اطاعت او دوست دارید رو آورید، شاید شخص پشیمانى در آخرت پیدا شود که از کوتاهیهائى که از کارهاى خدا در دنیا کرده است و حقوقى که از خدا ضایع کرده پشیمان گردد، و از خدا آمرزش بخواهید و بدرگاهش توبه کنید که او توبه را مى پذیرد و از گناهان در گذرد و هر آنچه مى کند مى داند.
مبادا با گناهکاران همنشینى کنید و بستمکاران کمک دهید و با بزهکاران نزدیک شوید، از فتنه ایشان حذر کنید و از حدود و ناحیه آنان دورى کنید، و بدانید که هر کس با دوستان خدا مخالفت کند و بجز دین خدا بدین دیگرى دیندار شود و بدستور خود جز دستور ولى خدا از روى خودسرى رفتار کند در آتش سوزانى درافتد که مى خورد بدنهائى را که روانهایش از آنها دور گشته و بدبختى بر آنها چیره شده ، اینان (گرچه در دنیا بصورت زنده اند ولى ) مردگانى هستند که حرارت آتش را درک نکنند و اگر (به راستى ) زنده بودند درد حرارت آتش را درک مى کردند، پند گیرید اى بینایان و ستایش ‍ کندى خدایرا که شما را راهنمائى کرده ، و بدانید که شما از تحت قدرت خدا به پناه قدرت دیگرى نتوانید رفت ، و خدا و رسولش کردار شما را مى بینند و سپس به سوى خدا باز گردید، پس سودمند گردید به پند و موعظه ، و به آداب و روشهاى شایستگان مؤ دب گردید. ))

منبع: گلستان آل محمد